تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2561

وجملة: (إن أدري ... ) في محل نصب مقول القول. أَقَرِيبٌ: (الهمزة): للاستفهام. (قريب):

خبر مقدم مرفوع. ما: مصدرية. تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. والمصدر المؤول من: (ما توعدون ... ) في محل رفع مبتدأ مؤخر. [أو أن: قريب: مبتدأ، و: ما: اسم موصول فاعل سد مسد الخبر و: توعدون: صلة الموصول]. وجملة:

(أَقريب ... ) في محل نصب سدت مسد مفعولي: أدري. أَمْ: عاطفة. يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. رَبِّي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): مضاف إليه. أَمَداً: مفعول به أول منصوب. وجملة: (يجعل ... ) معطوفة على جملة: (أَقريب ما ... ) في محل نصب.

26 -

[سورة الجن (72): آية 26]

عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً (26)

الإعراب عالِمُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو [أو بدل من: ربي]. الْغَيْبِ:

مضاف إليه مجرور. وجملة: (هو) عالم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من: ربي].

فَلا: (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. يُظْهِرُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره:

هو. عَلى غَيْبِهِ: جار ومجرور متعلق ب: يظهر. و (الهاء): مضاف إليه. أَحَداً: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يظهر ... ) معطوفة على جملة: (هو) عالم ... لا محل لها.

27 -

[سورة الجن (72): آية 27]

إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً (27)

الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. مَنِ: اسم موصول في محل نصب مستثنى. [أو بدل من: أحدا، أو أن إلا بمعنى: لكن، و (من): مبتدأ وخبره: فإنه يسلك]. ارْتَضى: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، أي: اللّه عزّ وجلّ. وجملة: (ارتضى ... ) صلة الموصول. من. مِنْ رَسُولٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المقدر المنصوب في: ارتضى، أي:

ارتضاه. [أو أنه تمييز لهذا الضمير، أي: ارتضاه رسولا]. فَإِنَّهُ: (الفاء): تعليلية. (إنّه): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم إن. يَسْلُكُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (يسلك ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنه يسلك ... ) تعليلية. مِنْ بَيْنِ: جار ومجرور متعلق ب: يسلك. يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور بالياء، و (الهاء): مضاف إليه. وَمِنْ خَلْفِهِ: (الواو): عاطفة. (من خلفه): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: من بين، فهو معطوف عليه، و (الهاء): مضاف إليه. رَصَداً: مفعول به منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥٦٩