تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2553

3 -

[سورة الجن (72): آية 3]

وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً (3)

الإعراب وَأَنَّهُ: (الواو): عاطفة. (أَنه): حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسم أن.

تَعالى: فعل ماض. جَدُّ: فاعل مرفوع. رَبِّنا: مضاف إليه مجرور، و (نا): مضاف إليه.

وجملة: (تعالى ... ) في محل رفع خبر أن [أو اعتراضية]. والمصدر المؤول من: (أَنه تعالى ... ) معطوف على محل الضمير في: به ... في الآية (2) في محل جر. مَا: نافية. اتَّخَذَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. صاحِبَةً: مفعول به منصوب. وَلا: (الواو): عاطفة.

(لا): نافية لتوكيد النفي السابق. وَلَداً: معطوف على صاحبة ... منصوب. وجملة: (ما اتخذ صاحبة ... ) في محل نصب حال. [أو أنها في محل رفع خبر أن].

4 -

[سورة الجن (72): آية 4]

وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4)

الإعراب وَأَنَّهُ: مثل السابقة في الآية (3). كانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. سَفِيهُنا: فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه وجملة: (يقول ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كان ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: أنه كان ... معطوف على محل الضمير في: به في الآية (2) في محل جر. عَلَى اللَّهِ:

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يقول. [أو متعلق ب: يقول]. شَطَطاً: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: قولا شططا.

5 -

[سورة الجن (72): آية 5]

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5)

الإعراب وَأَنَّا: عاطفة، (أَن) حرف ناسخ، (نا) اسم أنا. ظَنَنَّا: فعل ماض، و (نا):

فاعل. والمصدر المؤول من: (أَنا ظننا ... ) معطوف على المصدر المؤول السابق. أَنْ: حرف توكيد ونصب، واسمه ضمير الشأن محذوف. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تَقُولَ:

فعل مضارع منصوب. الْإِنْسُ: فاعل مرفوع. وَالْجِنُ: معطوف بالواو على: الإنس مرفوع.

عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل تقول. كَذِباً: مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر فهو صفته، أي: (قولا كذبا). وجملة: (لن تقول ... ) في محل رفع خبر:

أن. والمصدر المؤول من: (أَن ... لن تقول ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي ظن.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥٦١