إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2505

28 -

[سورة الملك (67): آية 28]

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنا فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (28)

الإعراب قُلْ: انظر إعرابها في الآية (23). أَرَأَيْتُمْ: (الهمزة): للاستفهام.

(رأيتم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، ومفعول رأى محذوف، أي: شأنكم. وجملة: (أَرأيتم ... ) في محل نصب مقول القول. إِنْ: حرف شرط جازم. أَهْلَكَنِيَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

وَمَنْ: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على: الياء في: (أَهلكني ... ) في محل نصب.

مَعِيَ: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. (الياء): مضاف إليه. وجملة: (إن أهلكني ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل: رأى. أَوْ: عاطفة. رَحِمَنا: فعل ماض، و (نا):

مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (رحمنا ... ) معطوفة على جملة: (إن أهلكني ... ) في محل نصب. فَمَنْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (من): اسم استفهام مبتدأ.

يُجِيرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب بالياء. مِنْ عَذابٍ: جار ومجرور متعلق ب: يجير. أَلِيمٍ: نعت مجرور. وجملة: (يجير ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. وجملة: (من يجير ... ) في محل جزم جواب الشرط [أو تعليلية لجواب الشرط المحذوف، وتقديره: ... فلا فائدة لكم من موتنا أو حياتنا لأنه لا مجير لكم].

29 -

[سورة الملك (67): آية 29]

قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (29)

الإعراب قُلْ: انظر إعرابها في الآية (23). هُوَ: مبتدأ. الرَّحْمنُ: خبر مرفوع.

وجملة: (هو الرحمن ... ) في محل نصب مقول القول. آمَنَّا: فعل ماض، و (نا): فاعل.

بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: آمن. وجملة: (آمنا ... ) في محل نصب حال. [أو استئنافية في حيز القول السابق]. وَعَلَيْهِ: (الواو): عاطفة. (عليه): جار ومجرور متعلق ب: توكل. تَوَكَّلْنا: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (توكلنا ... ) معطوفة على جملة: آمنا. فَسَتَعْلَمُونَ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (السين): حرف استقبال. (تعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. مَنْ: اسم موصول مفعول به. [أو اسم استفهام مبتدأ، وخبره: في ضلال مبين والضمير: هو ضمير فصل. والجملة الاسمية في محل نصب سدت مسد مفعولي تعلمون]. وجملة:

(فستعلمون ... ) جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: إن أتاكم العذاب فستعلمون ...

هُوَ: مبتدأ. فِي ضَلالٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. مُبِينٍ: نعت مجرور. وجملة: