إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2497

(جعلنا ... ) معطوفة على جملة جواب القسم. وَأَعْتَدْنا: (الواو): عاطفة. (أَعتدنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. عَذابَ: مفعول به منصوب.

السَّعِيرِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: (أَعتدنا ... ) معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها.

6 -

[سورة الملك (67): آية 6]

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6)

الإعراب وَلِلَّذِينَ: (الواو): استئنافية. (للذين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. كَفَرُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. بِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: كفروا، و (الهاء): مضاف إليه. عَذابُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة.

والجملة الاسمية: (للذين ... عذاب ... ) استئنافية. وَبِئْسَ: (الواو): استئنافية [أو حالية].

(بئس): فعل ماض جامد لإنشاء الذم. الْمَصِيرُ: فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي أي جهنم، وجملة: (بئس المصير ... ) استئنافية. [أو في محل نصب حال من جهنم].

7 -

[سورة الملك (67): آية 7]

إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7)

الإعراب إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط. أُلْقُوا: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: (أَلقوا). وجملة: (أَلقوا ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا ألقوا ... ) استئنافية. سَمِعُوا: فعل ماض، و (الواو):

فاعل. لَها: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: شهيقا، نعت تقدم على منعوته.

شَهِيقاً: مفعول به منصوب. وجملة: (سمعوا ... ) جواب شرط غير جازم. وَهِيَ: (الواو):

حالية. (هي): مبتدأ. تَفُورُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:

(تفور ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: هي. وجملة: (هي تفور ... ) في محل نصب حال.

8 -

[سورة الملك (67): آية 8]

تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8)

الإعراب تَكادُ: فعل مضارع ناسخ مرفوع، واسم تكاد مستتر تقديره: هي.

تَمَيَّزُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي. مِنَ الْغَيْظِ: جار ومجرور متعلق ب: تميز [أو هو تمييز أي: تتميز غيظا، أو متعلق بمحذوف حال من فاعل تميز]. وجملة: (تميز ... ) في محل نصب خبر: تكاد. وجملة: (تكاد ... ) في محل نصب حال من فاعل: تفور. كُلَّما: