تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2362

28 -

[سورة الرحمن (55): آية 28]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (28)

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13).

29 -

[سورة الرحمن (55): آية 29]

يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29)

الإعراب يَسْئَلُهُ: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. مَنْ: اسم موصول فاعل. فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. وَالْأَرْضِ: (الواو):

عاطفة. (الأرض): معطوف على السماوات مجرور. وجملة: (يسأله من ... ) استئنافية. كُلَ:

ظرف زمان منصوب متعلق بالاستقرار خبر المبتدأ. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. هُوَ: مبتدأ.

فِي شَأْنٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية: (كل يوم هو في شأن ... ) استئنافية.

30 -

[سورة الرحمن (55): آية 30]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (30)

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13).

31 -

[سورة الرحمن (55): آية 31]

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (31)

الإعراب سَنَفْرُغُ: (السين): حرف استقبال. (نفرغ): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: سنفرغ. (أَيها): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. الثَّقَلانِ: بدل من أي تبعه على الرفع، فهو مثنى مرفوع بالألف.

وجملة النداء: (أَيه الثقلان ... ) استئنافية.

32 -

[سورة الرحمن (55): آية 32]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (32)

الإعراب سبق إعرابها في الآية (13).

33 -

[سورة الرحمن (55): آية 33]

يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطانٍ (33)

الإعراب يا مَعْشَرَ: (يا): أداة نداء. (معشر): منادى مضاف منصوب. الْجِنِ:

مضاف إليه مجرور. وَالْإِنْسِ: (الواو): عاطفة. (الإنس): معطوف على: الجن مجرور. وجملة

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٣٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٣٧٠