إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2359

الإعراب وَالْأَرْضَ وَضَعَها: مثل: (و السماء رفعها). وجملة: (وضع) الأرض ...

المقدرة معطوفة على جملة: (وضع الميزان ... ) في محل رفع. لِلْأَنامِ: جار ومجرور متعلق ب:

وضعها.

11 -

[سورة الرحمن (55): آية 11]

فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (11)

الإعراب فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فاكِهَةٌ: مبتدأ مرفوع مؤخر. وجملة: (فيها فاكهة ... ) في محل نصب حال من الأرض. وَالنَّخْلُ: (الواو): عاطفة.

(النخل): معطوف على فاكهة مرفوع. ذاتُ: نعت مرفوع. الْأَكْمامِ: مضاف إليه مجرور.

12 -

[سورة الرحمن (55): آية 12]

وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (12)

الإعراب وَالْحَبُ: (الواو): عاطفة. (الحبّ): معطوف على: النخل مرفوع. ذُو:

نعت مرفوع بالواو. الْعَصْفِ: مضاف إليه مجرور. وَالرَّيْحانُ: مثل: والحب.

13 -

[سورة الرحمن (55): آية 13]

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (13)

الإعراب فَبِأَيِ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (بأي): جار ومجرور متعلق ب:

تكذبان. آلاءِ: مضاف إليه مجرور. رَبِّكُما: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. تُكَذِّبانِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل. وجملة: (بأي آلاء ربكما تكذبان ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن كان الأمر كما فصل فبأي ... في محل جزم.

14 -

[سورة الرحمن (55): آية 14]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (14)

الإعراب خَلَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْإِنْسانَ: مفعول به منصوب. مِنْ صَلْصالٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإنسان. [أو متعلق ب: خلق].

كَالْفَخَّارِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: صلصال. وجملة: (خلق الإنسان ... ) استئنافية. [أو في محل رفع خبر المبتدأ: الرحمن].

15 -

[سورة الرحمن (55): آية 15]

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (15)

الإعراب وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ: (الواو): عاطفة. (خلق الجان من مارج