إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2320

ليس. أَنْتَ: اسم (ما). بِنِعْمَةِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في:

كاهن، أو مجنون. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. بِكاهِنٍ: (الياء):

حرف جر للصلة يفيد التوكيد. (كاهن): اسم مجرور لفظا، منصوب محلّا، خبر: ما. وَلا:

(الواو): عاطفة. (لا): نافية صلة للتوكيد. مَجْنُونٍ: معطوف على: (كاهن ... ) مرفوع على المحل.

وجملة: (ما أنت ... ) تعليلية.

30 -

[سورة الطور (52): آية 30]

أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30)

الإعراب أَمْ: هي المنقطعة بمعنى: بل والهمزة، ومعناها الاستفهام التوبيخي.

يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية.

شاعِرٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو. والجملة الاسمية: (هو) شاعر .... في محل نصب مقول القول. نَتَرَبَّصُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره نحن. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: نتربص. رَيْبَ: مفعول به منصوب. الْمَنُونِ: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(نتربص ... ) في محل رفع نعت ل: شاعر.

31 -

[سورة الطور (52): آية 31]

قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31)

الإعراب قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (قل ... ) استئنافية.

تَرَبَّصُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (تربصوا ... ) في محل نصب مقول القول.

فَإِنِّي: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إن): حرف ناسخ و (الياء): اسم إن. مَعَكُمْ:

ظرف مكان منصوب، متعلق ب: المتربصين. و (الكاف): مضاف إليه. مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: (إني معكم ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن تتربصوا، فإني ....

32 -

[سورة الطور (52): آية 32]

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (32)

الإعراب أَمْ: سبق إعرابها في الآية (30). تَأْمُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء):

مفعول به. أَحْلامُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. بِهذا: جار ومجرور متعلق ب:

تأمر. وجملة: (تأمرهم ... ) معطوفة على جملة: (أَم يقولون ... ) في الآية (30). أَمْ: مثل السابقة. هُمْ: مبتدأ. قَوْمٌ: خبر مرفوع. طاغُونَ: نعت مرفوع ل: قوم. والجملة