إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2315

13 -

[سورة الطور (52): آية 13]

يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (13)

الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان منصوب بدل من الظرف: يومئذ. [أو بدل من: يوم تمور].

يُدَعُّونَ: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. إِلى نارِ: جار ومجرور متعلق ب: يدعون. جَهَنَّمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. دَعًّا: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (يدعون ... ) في محل جر مضاف إليه.

14 -

[سورة الطور (52): آية 14]

هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (14)

الإعراب هذِهِ: اسم إشارة مبتدأ. النَّارُ: خبر مرفوع [أو بدل من اسم الإشارة].

الَّتِي: اسم موصول نعت ل: النار [أو خبر المبتدأ: هذه] والجملة الاسمية: هذه النار ... في محل نصب مقول قول مقدر، أي: تقول لهم خزنة جهنم: (هذه النار ... ). كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. بِها: جار ومجرور متعلق ب: تكذبون. تُكَذِّبُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: (تكذبون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول.

15 -

[سورة الطور (52): آية 15]

أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (15)

الإعراب أَفَسِحْرٌ: (الهمزة): للاستفهام التقريعي. (الفاء): عاطفة. (سحر): خبر مقدم مرفوع. هذا: اسم إشارة مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: (سحر ... ) معطوفة على جملة مقول القول في الآية السابقة في محل نصب. أَمْ: حرف عطف. أَنْتُمْ: مبتدأ. لا: نافية.

تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. وجملة: (لا تبصرون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أنتم. والجملة الاسمية: (أَنتم لا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

16 -

[سورة الطور (52): آية 16]

اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (16)

الإعراب اصْلَوْها: فعل أمر و (الواو) فاعل و (ها): مفعول به. وجملة:) اصلوها ... ) استئنافية. فَاصْبِرُوا: (الفاء): عاطفة. (اصبروا ... ) مثل: (اصلوا ... ) ومعطوفة عليها. أَوْ:

عاطفة. لا: ناهية جازمة. تَصْبِرُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: (لا تصبروا ... ) معطوفة على جملة: (اصبروا ... ) لا محل لها. سَواءٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: صبركم وتركه سواء. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: سواء. والجملة الاسمية