إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2247

26 -

[سورة محمد (47): آية 26]

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ (26)

الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. بِأَنَّهُمْ: (الباء) حرف جرّ و (أَنّ) حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم أن. قالُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أَنّ)، والمصدر المؤول من أنّ وما بعدها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك)، وهو وخبره تعليل لما سبق.

لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (قالوا). كَرِهُوا: مثل (قالوا) والجملة صلة الموصول.

ما: موصولة في محل نصب مفعول به ل (كرهوا). نَزَّلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول (ما). سَنُطِيعُكُمْ: (السين) للاستقبال و (نطيع) مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن- و (الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول.

فِي بَعْضِ: جار ومجرور متعلق ب (نطيعكم). الْأَمْرِ: مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ:

(الواو) حالية (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- هو- والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (اللّه)، والمبتدأ وخبره في محل نصب حال. إِسْرارَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

27 -

[سورة محمد (47): آية 27]

فَكَيْفَ إِذا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ (27)

الإعراب فَكَيْفَ: (الفاء) استئنافية و (كيف): اسم استفهام مبني في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره (حالهم)، والجملة بتقدير المبتدأ استئنافية. إِذا: ظرف للمستقبل مبني في محل نصب مجرد عن الشرط متعلق بالمبتدأ المقدّر. تَوَفَّتْهُمُ: ماض و (الهاء) مفعول به.

الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. يَضْرِبُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب حال من الملائكة. وُجُوهَهُمْ:

مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. وَأَدْبارَهُمْ: معطوف بالواو على (وجوههم) منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

28 -

[سورة محمد (47): آية 28]

ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا ما أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (28)

الإعراب ذلِكَ بِأَنَّهُمُ: مثل الأوّل في الآية السابقة رقم (26). اتَّبَعُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة خبر (أَنّ) والمصدر المؤول من (أَنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق