تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1181

استئنافية. السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف بالواو على (السماوات) منصوب. وَما (الواو): عاطفة. (ما): موصولة في محل نصب عطفا على (السماوات). بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول ما و (الهاء) مضاف إليه.

إِلَّا: استثنائية للحصر. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من مفعول مطلق محذوف (أَي خلقا متلبسا بالحق). وَإِنَ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب.

السَّاعَةَ: اسم إن منصوب. لَآتِيَةٌ: (اللام) المزحلقة و (آتية) خبر (إن) مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئنافية. فَاصْفَحِ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اصفح) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة جواب للشرط المقدر (أَي إذا أوذيت فاصفح). الصَّفْحَ: مفعول مطلق منصوب. الْجَمِيلَ: نعت منصوب.

[سورة الحجر (15): آية 86]

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (86)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. رَبَّكَ: اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. هُوَ: مبتدأ. الْخَلَّاقُ: خبر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن). الْعَلِيمُ:

خبر ثان مرفوع والجملة من (إن ومتعلقاتها) تعليلية للأمر السابق لا محل لها.

[سورة الحجر (15): آية 87]

وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87)

الإعراب وَلَقَدْ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق.

آتَيْناكَ: فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. سَبْعاً: مفعول به ثان منصوب. مِنَ الْمَثانِي: جار ومجرور بنعت ل: (سبعا).

وَالْقُرْآنَ: معطوف بالواو على (سبعا) منصوب. الْعَظِيمَ: نعت للقرآن منصوب.

[سورة الحجر (15): آية 88]

لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88)

الإعراب لا: ناهية. تَمُدَّنَ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم والفاعل مستتر- أنت- و (النون) للتوكيد والجملة استئنافية. عَيْنَيْكَ: مفعول به منصوب بالياء و (الكاف) مضاف إليه. إِلى ما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (تمدن). مَتَّعْنا: فعل ماض و (نا) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (متعنا). أَزْواجاً: مفعول به

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١١٩٨