تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1170

[سورة الحجر (15): آية 41]

قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41)

الإعراب قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- (أَي: اللّه- تعالى-) والجملة استئنافية.

هذا: مبتدأ. صِراطٌ: خبر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. عَلَيَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت (لصراط). مُسْتَقِيمٌ: نعت ثان لصراط مرفوع.

[سورة الحجر (15): آية 42]

إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ (42)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. عِبادِي: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم وهي مضاف إليه. لَيْسَ: فعل ماض ناقص جامد. لَكَ: جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدم. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان) سُلْطانٌ: اسم ليس مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول. إِلَّا: للاستثناء. مَنِ: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع. اتَّبَعَكَ: فعل ماض وفاعله مستتر تقديره- هو- و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول (من). مِنَ الْغاوِينَ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل المستتر.

[سورة الحجر (15): آية 43]

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43)

الإعراب وَإِنَ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. جَهَنَّمَ: اسم إن منصوب. لَمَوْعِدُهُمْ: (اللام) المزحلقة و (موعد) خبر (إن) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على (إن عبادي ... ) في الآية السابقة. أَجْمَعِينَ: توكيد للضمير (الهاء) في: (موعدهم).

مجرور بالياء.

[سورة الحجر (15): آية 44]

لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (44)

الإعراب لَها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. سَبْعَةُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

أَبْوابٍ: مضاف إليه مجرور والجملة في محل رفع خبر ثان ل: (إن) في الآية السابقة [أو في محل نصب حال من جهنم]. لِكُلِ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. بابٍ: مضاف إليه مجرور.

مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من. جُزْءٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (سبعة) [أو هي استئنافية]. مَقْسُومٌ: نعت مرفوع ل (جزء).

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١١٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١١٨٧