إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1174

مرفوع. مِنْ رَحْمَةِ: جار ومجرور متعلق ب (يقنط). رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. إِلَّا: استثنائية للحصر. الضَّالُّونَ: فاعل يقنط مرفوع بالواو، وجملة (يقنط ...

الضالون) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من يقنط ... ) في محل نصب معطوفة على مقول مقدر أي لا أقنط ومن يقنط ... ).

[سورة الحجر (15): آية 57]

قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (57)

الإعراب قالَ: كالسابق والجملة استئنافية. فَما: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. خَطْبُكُمْ: خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر وهو وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير: إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم). أَيُّهَا (أَي): منادى مبني على الضم في محل نصب بعد حرف نداء محذوف. (ها): حرف تنبيه. الْمُرْسَلُونَ: نعت- أو بدل- مرفوع بالواو وجملة النداء اعتراض تذييلي.

[سورة الحجر (15): آية 58]

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. إِنَّا: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. أُرْسِلْنا: فعل ماض مبني للمفعول و (نا) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. إِلى قَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا). مُجْرِمِينَ: نعت ل: (قوم) مجرور بالياء.

[سورة الحجر (15): آية 59]

إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59)

الإعراب إِلَّا: للاستثناء. آلَ: منصوب على الاستثناء المنقطع من: (قوم).

لُوطٍ: مضاف إليه مجرور. إِنَّا: مثل السابق في الآية: 58. لَمُنَجُّوهُمْ: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (منجوهم) خبر إن مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني.

أَجْمَعِينَ: توكيد معنوي لضمير الغائب في (منجوهم) مجرور بالياء.

[سورة الحجر (15): آية 60]

إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (60)

الإعراب إِلَّا: للاستثناء. امْرَأَتَهُ: منصوب على الاستثناء و (الهاء) مضاف إليه.