إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 1166

ونصب و (الهاء) اسمه. حَكِيمٌ: خبر إن مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.

[سورة الحجر (15): آية 26]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (26)

الإعراب وَلَقَدْ خَلَقْنَا (الواو): استئنافية. (لقد خلقنا الإنسان): مثل (لقد علمنا المستقدمين) في الآية (24) والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. مِنْ صَلْصالٍ: جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). مِنْ حَمَإٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (صلصال). مَسْنُونٍ: نعت مجرور للحمأ.

[سورة الحجر (15): آية 27]

وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ (27)

الإعراب وَالْجَانَ (الواو): عاطفة. (الجان): مفعول به منصوب- على الاشتغال- بفعل محذوف يفسره ما بعده (أَي خلقنا الجان) والجملة معطوفة على جملة (خلقنا الانسان) في الآية السابقة لا محل لها. خَلَقْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة تفسيرية.

مِنْ قَبْلُ: جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب (خلقنا). مِنْ نارِ: جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). السَّمُومِ: مضاف إليه مجرور.

[سورة الحجر (15): آية 28]

وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28)

الإعراب وَإِذْ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني على السكون متعلق بفعل محذوف تقديره (اذكر) [أو اسم ظرفي في محل نصب مفعول به للفعل المقدر] والجملة استئنافية. قالَ:

فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. لِلْمَلائِكَةِ: جار ومجرور متعلق ب (قال). إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (ياء المتكلم) اسمه. خالِقٌ: خبر إن مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. بَشَراً: مفعول به منصوب لاسم الفاعل (خالق). مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ: مر إعرابها في الآية (26) والجار والمجرور الأول متعلق بنعت ل (بشرا) والثاني متعلق بنعت ل: صلصال [أو يكون بدلا من قوله: من صلصال].

[سورة الحجر (15): آية 29]

فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (29)

الإعراب فَإِذا: (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف مبني في محل نصب تضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. سَوَّيْتُهُ: فعل ماض و (التاء) فاعله و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر