٣٦٩٨ - وبه (١) عن مجاهد في قوله عز وجل: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ (٢) قال: في النصرانية (٣).
٣٦٩٨ - درجته:
الإِسناد فيه إبراهيم بن مهاجر ضعيف. وعليه فالأثر مقطوع ضعيف.
وقد سكت البوصيري في الإِتحاف عليه أيضًا. (٢/ق ١٦٦ ب).
تخريجه:
لم أعثر عليه عن مجاهد، وقد عزاه السيوطي في الدر (٥/ ٢٩٦)، إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر والفريابي، وابن أبي حاتم، عن مجاهد.
وهو مروي عن محمد بن كعب.
أخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٢٦) تفسير سورة "ص". عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ معين، عن ابن عيينة، عن ابن أبي لبيد، عن محمد بن كعب، بنحوه.
ورجاله كلهم ثقات. فمحمد بن إسحاق هو الصغاني، ثقة. انظر: التقريب (٢/ ١٤٤: ٣٦).
ابن أبي لبيد، هو عبد الله، ثقة. انظر: التقريب (١/ ٤٤٣: ٥٧١).
فهذا الشاهد يرقي سابقه إلى درجة الصحيح لغيره. =
(١) أي: بإسناد مسدّد السابق.
(٢) سورة ص: الآية ٧.
(٣) في المراد بالملة الآخرة ثلاثة أقوال:
١ - النصرانية، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس، وإبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، وبه قال محمد بن كعب، ومقاتل.
٢ - ملة قريش، رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد، وبه قال قتادة.
٣ - اليهودية والنصرانية، قاله الفراء، والزجاج، والمعنى أن اليهود أشركت بعزير، والنصار قالت: ثالث ثلاثة، فلهذا أنكروا التوحيد. انظر: تفسير ابن جرير (٢٣/ ١٢٦)، زاد المسير (٧/ ١٠٣).