٣٦٣٥ - الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف جدًا فيه الحكم بن ظهير وهو متروك.

قال العقيلي بعد أن ذكر عدة أحاديث له ومنها حديث الباب: ولا يصح من هذه المتون عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- مَنْ وجه ثابت.

وقال البزّار كما في كشف الأستار (٣/ ٥٣): لا نعلمه يروي عن النبي -ﷺ- إلَّا بهذا الإِسناد والحكم ليس بالقوي، وقد روى عنه جماعة وقال ابن حبّان في المجروحين (١/ ٢٥١): وهذا لا أصل له من حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-.

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات الكبرى (١/ ١٤٥)، ووقع له وهم حيث ظن أن السدي هو الصغير الكذاب وليس هو، ووافقه على الوضع الشوكاني في الفوائد المجموعة (/٤٦٣).

وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ٤٢)، وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك.

ذكر البوصيري في الإِتحاف المسندة والمختصرة (٢/ ١٧٢) من خرجه.

وانظر بقية الكلام حوله عند تخريج الحديث.

تخريجه:

أخرجه عن أبي يعلى ابن حبّان في المجروحين (٢/ ٢٥١).

وتابع هؤلاء علي بن سعيد بن مسروق الكندي المترجم في التهذيب (٢٨٧/ ٧)، وهو ثقة.

أخرجه عنه مقرونًا بالحسن بن عرفة البزّار كما في كشف الأستار (٣/ ٥٣).

وأخرجه عنه، ابن جرير في تفسيره (١٢/ ١٥١)، ووقع فيه بستانه اليهودي وتغيير في أسماء الكواكب قال: جربان والطارق والذيال وذو الكتفين وقابس ووثاب، وعمودان والفيلق والمصبح والضروح وذو الفرغ والضياء والنور.

وتابع هؤلاء سعيد بن منصور الإِمام المثبت.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٢٥٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في =