١٤ - بَابُ التَّرْغِيبِ فِي حِفْظِ اللِّسَانِ وَالْفَرْجِ
٢٦١٠ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَقِيلٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه، عِنْدَ النَّبِيِّ -ﷺ- فَقَالَ: مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ (١) وَرِجْلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ (٢).
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ (٣) بِهِ، وَقَالَ (٤): لَمْ يَقُلْ لِي عَبْدُ الْغَفَّارِ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الْحَرَّانِيَّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ بِهَذَا الإِسناد، يُرِيدُ أَنَّهُ جَعَلَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، وَأَسْقَطَ عَقِيلًا، لَكِنْ قَدْ (٥) رُوِّينَاهُ فِي فَوَائِدِ تَمَّامٍ (٦) مِنْ طَرِيقِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيِّ وَهُوَ عَبْدُ الْغَفَّارِ جَعَلَهُ (٧) بِإِثْبَاتِ عَقِيلٍ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ (٨) مِنْ طَرِيقِ مَعَافَى بن سليمان، عن موسى بن أعين.
(١) غير واضحة في (سد).
(٢) في (حس) "ودخل الجنة" والواو زائدة.
(٣) تصحفت في (سد) و(عم) إلى "معقل بن منصور".
(٤) قوله: "وقال" سقط من (سد).
(٥) سقط من (عم).
(٦) تصحفت في (حس) إلى "فوائده" والحديث أخرجه تمام في فوائده (١/ ٤٩٠).
(٧) تحرفت في (عم) و(حس) إلى "هذا".
(٨) لم أجده فيما بين يدي من كتب الخطيب المطبوعة.