تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٤ - بَابُ مَسْحِ رَأْسِ الصَّغِيرِ وَالصَّغِيرَةِ وَرَحْمَةِ الْيَتِيمِ

٢٨٢٤ - قال أبو يعلى: حدّثنا أبو معمر (١)، حدّثنا عطوان عَنْ جَمْرَةَ (٢) الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ (٣).

قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَسْحُ رَأْسِ الْمَرْأَةِ، لِأَنَّهَا لَا تَأْتِي بِإِبِلِ الصَّدَقَةِ إِلَّا وَهِيَ بَالِغَةٌ. قُلْتُ: وَالْحَصْرُ مَمْنُوعٌ "فَلَا مَانِعَ أَنْ" (٤) تَأْتِيَ بِهَا وهي مميزة، والعهدة فِي حِفْظِهَا وَرَعْيِهَا عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الْخَدَمِ، وَلَعَلَّ أَبَاهَا أَرَادَ بِإِرْسَالِهَا حُصُولَ الْبَرَكَةِ لَهَا بِدُعَاءِ النَّبِيِّ -ﷺ-، وَلَمْ يكن له ولد ذكر فحصل مقصوده (٥).

٢٨٢٤ - تخريجه:

أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده كما في الإصابة في ترجمة جمرة الحنظلية =

(١) هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر القطيعي.

(٢) هو ابن مشكان.

(٣) وفي (عم): "حمرة" بالراء المهملة. وفي (حس) و(سد): "حمزة" وهي غير ظاهرة في (مح).

(٤) ليس في (سد) ما بين القوسين.

(٥) ويعكر أيضًا على تفسيره ما ذكره ابن حجر في الإصابة في بعض روايات الحديث أنها قالت: فأجلسني في حجره ثم وضع يده على رأسي ... وهذا يقطع بأنها صغيرة ويضاف إلى ذلك ما صح عن النبي -ﷺ- بأنه لا يصافح النساء، فكيف يتصور إذا كانت بالغة.

المطالب العالية محققا · الجزء ١٢ · الصفحة ١٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٢ · ص ١٨٩