٢٨١١٩ - [حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن يحيى ابن أبي كثير قال: قال ابن عباس: قيدوا العلم بالكتابة] (١) (٢).
٢٨١٢٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه) (١) بن الأخنس عن الوليد بن (عبد اللَّه) (٢) عن يوسف بن ماهك عن عبد اللَّه بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول اللَّه -ﷺ- وأريد حفظه، فنهتني قريش عن ذلك (قالوا) (٣): تكتب كل شيء تسمعه من رسول اللَّه (ﷺ) (٤) ورسول اللَّه -ﷺ- يتكلم في (الرضى) (٥) والغضب، قال: فأمسكت فذكرت ذلك للنبي -ﷺ- فأشار بيده إلى فيه فقال: "اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق" (٦).
٢٨١٢١ - حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن معن قال: (أخرج) (١) إلي عبد الرحمن ابن عبد اللَّه كتابًا وحلف لي أنه خط أبيه بيده (٢).
٢٨١٢٢ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس بكتاب الأطراف.
(١) سقط الأثر من: [أ، ح، ط، م، هـ].
(٢) ضعيف؛ رواية عكرمة عن يحيى ضعيفة لاضطرابها.
(١) في [جـ، ع]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ط]: (عبيد اللَّه).
(٣) في [ب، جـ، م]: (وقالوا)، وفي [ط]: (قال لا).
(٤) سقط من: [ط].
(٥) في [ط]: (الأرض).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (٦٥١٠)، وأبو داود (٣٦٤٦)، والدارمي ١/ ١٢٥، والحاكم ١/ ١٠٥، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ص ٨٩، والخطيب في تقييد العلم ص ٨٨.
(١) في [ط]: (خرج).
(٢) صحيح.