٢٧٦٠٥ - حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر (سمع) (١) جابرًا يقول ولد لرجل منا غلام قال: فسماه القاسم، قال: فقلنا: لا (نكنيه) (٢) أبا القاسم لا ننعمه عينًا، فأتى رسول اللَّه -ﷺ- فذكر له ذلك فقال: " (اسم) (٣) ابنك عبد الرحمن" (٤).
[٩٧] (باب من كره أن يكنى أبا القاسم وإن لم يكن اسمه محمد) (١)
٢٧٦٠٦ - حدثنا وكيع عن ابن عون قال: قلت لمحمد أكان يكره أن يكنى الرجل بأبي القاسم وإن لم يكن اسمه محمدا قال: نعم.
٢٧٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول قال: كنا نطوف ومعنا مقسم فجعل طاوس يحدثه ويقول: (أيها) (١) فقلنا: أبو القاسم، فقال: واللَّه لا أكنيه بها.
[٩٨] في لعن البهيمة
٢٧٦٠٨ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران ابن حصين قال: بينا رسول اللَّه -ﷺ- في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول اللَّه -ﷺ- فقال: "خذوا ما عليها ودعوها،
⦗٣٠٤⦘
فإنها ملعونة، قال عمران بن حصين: فكأني أراها تجول في السوق ما يعرض لها أحد (١).
(١) في [جـ]: (وسمع).
(٢) في [ث]: (نكنيك).
(٣) في [ز، هـ]: (سم).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦١٨٦)، ومسلم (٢١٣٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، ز، هـ].
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (لها)، وفي [ث]: (أي هي)، وفي [ز]: (إنها)، وفي [هـ]: (إلينا).
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٥٩٥)، وأحمد (١٩٨٧٠).