٢٧١٧٢ - [حدثنا وكيع عن إسماعيل عن واصل أن جريرًا جلس ووضع إحدى رجليه على الأخرى] (١)، فقال له كلعب: ضعها، (فإن) (٢) (هذا) (٣) لا يصلح لبشر (٤).
٢٧١٧٣ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن عمرو بن عتبة بن فرقد أن كعبًا قال له: ضعها، فإن هذا لا يصلح لبشر (١).
٢٧١٧٤ - حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب قال: رآني محمد وقد وضعت رجلي هكذا، (و) (١) وضع قدمه اليمنى على فخذه اليسرى، قال: فقال: (ارفعها) (٢) (فقد) (٣) تواطؤا على الكراهية لها.
٢٧١٧٥ - قال: فذكرت (ذلك) (١) للحسن، قال: فكانت اليهود يكرهونه
⦗١٨٩⦘
(فخالفهم) (٢) المسلمون.
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) في [ز]: (قال)، وفي [أ، هـ]: سقط.
(٣) في [أ، ح، هـ]: (فهذا).
(٤) منقطع، واصل هو ابن حيان الأحدب وكعب هو ابن عجرة، وواصل لا يروي عنه، وانظر: شرح معاني الآثار (٤/ ٢٧٧).
(١) رجاله ثقات، ولم يثبت عندي رواية عبد اللَّه بن مرة عن عمرو.
(١) في [ط]: (أو).
(٢) في [ط]: (رفعها).
(٣) في [ط، هـ]: (قد).
(١) في [جـ، ز]: (ذلك).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (فخالفوهم).