١٧٥٠٦ - حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، مِثْلَهُ. وحَدَّثَنَاهُ يَعْنِي الزُّبَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، مِثْلَهُ قَالَ: " فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَيْنَ (١) سَمِعْتَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَقَفَ عَلَيْنَا عَلَى فَرَسٍ لَهُ فِي مَجْلِسِنَا فِي جَبَّانَةِ السَّبِيعِ " (٢)
= صحابي الحديث ليست له روايةٌ في "الصحيحين"، وإنما أخرج له أصحاب السنن سوى أبي داود. ابن أبي بكير: هو يحيى، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٤٧) وفي "خصائص علي" (٧٤) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨ من طريق وكيع بن الجراح، عن إسرائيل، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٥١٢) و(٣٥١٣)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٥٣ من طريقين عن أبي إسحاق، به.
وسيأتي بالأرقام (١٧٥٠٦) و(١٧٥١٠) و(١٧٥١١) و(١٧٥١٢) .
وانظر ما علقناه على حديثي أبي بكر السالف برقم (٤)، وأنس بن مالك السالف برقم (١٣٢١٤) .
(١) في (م) و(س) و(ق) و(ص): أَنى، وفي هامش (س): لعله أين، والمثبت من (ظ ١٣) .
(٢) ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٩، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢٥، والترمذي (٣٧١٩)، وابن ماجه (١١٩)، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٣٢٠)، وفي "الآحاد والمثاني" (١٥١٤)، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٤٨، والطبراني في "الكبير" (٣٥١١) من طرق عن شريك، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.