• ١٧٤٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (١)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبْجَرَ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ التَّمِيمِيِّ (٢)، قَالَ: " أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مَعَ أَبِي، وَلَهُ لِمَّةٌ بِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ " وَذَكَرَهُ (٣)
• ١٧٤٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (٤)، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، قَالَ:
= الحِنَّاء والكَتَم".
وانظر حديث أنس السالف برقم (١٢٠٥٤) .
وقوله: وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه، يشهد له حديث أنس بن مالك، وقد سلف برقم (١٢١٧٥)، ولفظه: كان لرسول الله ﷺ شعرٌ يضرب مَنكِبَيه.
وهو في "الصحيحين".
(١) جاء في (س) و(ص) و(ق) و(م) على أنه من رواية الإمام أحمد، والمثبت من (ظ ١٣) و"أطراف المسند" ٦/٢٢٧، وهو الصواب، لأن محمد بن العلاء هو شيخ عبد الله لا شيخ أحمد.
(٢) في (ظ١٣): التيمي.
(٣) إسناده صحيح. ابن إدريس: هو عبد الله، وابن أبجر: هو عبد الملك ابن سعيد بن حيان.
وهذا الحديث قطعة من الحديث السالف برقم (٧١١٠) و(١٧٤٩٦)، فانظر مصادر تخريجه هناك.
(٤) جاء هذا الحديث في (س) و(ص) و(م) من رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في (ظ١٣) و(ق) و"أطراف المسند" ٦/٢٢٥.