تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٧١٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ (١)، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَأَبُو زَكَرِيَّا (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَقُولُ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَطُّ إِلَّا مُتَبَسِّمًا " (٣)

١٧٧١٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ " وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ عَنْهُ بِذَلِكَ (٤)

(١) سقط هذا الحديث من (م)، وأثبتناه من أصولنا الخطية.

(٢) في (ق) و(ص) بدل "أبو زكريا": "ابن بكير"، والمثبت من بقية الأصول و"جامع المسانيد".

(٣) حديث حسن كسابقه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو زكريا: هو يحيى بن إسحاق بن السيلحيني.

(٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. وانظر (١٧٧٠٠) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٩ · الصفحة ٢٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٩ · ص ٢٥٣