دُعُوا لَهُ، قَالَ: فَاسْتَمْثَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - قَالَ عَفَّانُ: قَالَ وُهَيْبٌ: فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ - أَمَامَ الْقَوْمِ، وَحُسَيْنٌ مَعَ غِلْمَانٍ يَلْعَبُ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَأْخُذَهُ. قَالَ: فَطَفِقَ الصَّبِيُّ يَفِرُّ (١) هَاهُنَا مَرَّةً، وَهَاهُنَا مَرَّةً، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَهُ. قَالَ: فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ قَفَاهُ، وَالْأُخْرَى تَحْتَ ذَقْنِهِ، فَوَضَعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَقَبَّلَهُ وَقَالَ: " حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ، أَحَبَّ اللهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا، حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنَ الْأَسْبَاطِ " (٢)
(١) لفظة "يفر"سقطت من (م) .
(٢) إسناده ضعيف لجهالة سعيد بن أبي راشد، فقد انفرد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، ولم يوثقه غير ابن حبان. عفان: هو ابن مسلم.
وهيب: هو ابن خالد.
وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٣٦١) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٠٢، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٥، وابن حبان (٦٩٧١)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٠٢)، والحاكم ٣/١٧٧، والمزي في ترجمة سعيد بن أبي راشد من "تهذيب الكمال" ١٠/٤٢٦-٤٢٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابن ماجه (١٤٤) وما بعده بدون رقم، والترمذي (٣٣٧٥)، والدولابي ١/٨٨، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٩) و٢٢/ (٧٠٢) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤١٤-٤١٥، وفي "الأدب المفرد" (٣٦٤)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " ١/٣٠٨-٣٠٩، والطبراني في "الكبير" (٢٥٨٦) و٢٢/ (٧٠١)، وفي "مسند الشاميين" (٢٠٤٣) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن يعلى بن مرة. وأبو صالح سيئ الحفظ.