١٦٨٥٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَاصِمَ ابْنَ بَهْدَلَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا (١) فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ (٢)، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوهَا الرَّابِعَةَ، فَاقْتُلُوهُمْ " (٣)
= اليمانيين. ولم يذكر قصة معاوية.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (١٦٠٨) بصيغة الجزم، فقال: وقال محمد ابن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، أنه قال: ومن يتقي شيئًا من البيت؟ وكان معاوية يستلم الأركان، فقال له ابن عباس رضي الله عنهما: إنه لا يستلم هذان الركنان.
قال الدارقطني في "العلل" ٧/٥٥: والصواب قول من قال: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وهو في "علل" أحمد برقم (٥٤٠٥)، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/٢٤٠ وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
وسيأتي برقم (١٦٨٩٧) .
وانظر حديث ابن عمر، السالف برقم (٦٠١٧) .
(١) في (ظ١٣) و(ق): شربوها.
(٢) قوله في الثالثة: ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ليس في (ظ ١٣) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان.
وأخرجه أبو داود (٤٤٨٢)، والترمذي (١٤٤٤)، وابن ماجه (٢٥٧٣)، وأبو يعلى (٧٣٦٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٥٩، وابن حبان=