(١) إسناده صحيح. وسيأتي مكررًا برقم (١٧٤٤٤) .

وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٦٧)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٨٠، وأبو يعلى (١٧٣٧)، وابن حبان (٧٣٤)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٢٣) من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع "المجتبى" اسم بحير بن سعد إلى: يحيى بن سعيد.

وأخرجه أبو داود (١٣٣٣)، والترمذي (٢٩١٩)، والطبراني ١٧/ (٩٢٤)، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣ من طريق إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، به. وقال الترمذي: حسن غريب.

وأخرجه الحاكم ١/٥٥٤-٥٥٥ من طريق يحيى بن أيوب، عن بحير بن سعد، به. إلا أنه جعله من حديث معاذ بن جبل بدلًا من عقبة بن عامر، ورواية يحيى هذه خطأ، والمحفوظ حديث عقبة بن عامر.

وسيأتي برقم (١٧٧٩٦) .

وفي الباب عن أبي أمامة عند الطبراني (٧٧٤٢) و(٧٩٣٣)، وإسناداهما ضعيفان.

قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث: أن الذي يُسِرُّ بقراءة القرآن أفضلُ من الذي يجهر بقراءة القرآن، لأن صدقة السِّرِّ أفضل عند أهل العلم من صدقة العَلانِيَة، وإنما معنى هذا عند أهل العلم لكي يأمن الرجل من العُجْب، لأن الذي يُسِرُ العمل لا يخاف عليه العُجْب ما يُخاف عليه في العلانية.

(٢) هو عبد الله بن الإمام أحمد.