فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اسْتَحِقُّوا صَاحِبَكُمْ أَوْ قَتِيلَكُمْ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ (١)، فَكَيْفَ نَحْلِفُ؟ قَالَ: " فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ أَيْمَانًا مِنْهُمْ " فَقَالُوا: قَوْمٌ كُفَّارٌ. قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ قِبَلِهِ قَالَ: " فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ، فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ الَّتِي وَدَاهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِرِجْلِهَا رَكْضَةً " (٢)
(١) المثبت من (ق)، وهو الموافق لرواية مسلم، وفي سائر النسخ: لم نشهد. دون هاء الضمير.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦١٤٢) و(٦٦٤٣)، وفي "الأدب المفرد" (٣٥٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٥٤٦) - ومسلم (١٦٦٩) (٢)، وأبو داود (٤٥٢٠) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/١١٨-١١٩- والنسائي في "المجتبى" ٨/٨-٩، وفي "الكبرى" (٦٩١٦)، وابن الجارود (٨٠٠)، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢٧) و(٥٦٢٧)، والدارقطني ٣/١٠٩،
وابن عبد البر ٢٣/١٩٩ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٦٦٩) (١)، والترمذي (١٤٢٢)، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨-٨، وفي "الكبرى" (٦٩١٥)، والبيهقي في "السنن" ٨/١١٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٢٠١ من طريق الليث، والطبراني في "الكبير" (٤٤٢٨) من طريق معاوية بن صالح، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به. وفي رواية الليث: قال يحيى: وحسبت أنه قال: وعن رافع بن خديج.
وأخرجه الدارقطني ٣/١٠٩، والبيهقي ٨/١١٩ من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، أن بُشَيْر بن يسار. فذكر نحوه وقرن مع رافع وسهل سويد بن النعمان. =