تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٢٥٩ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، بْنِ أُخْتِ النِّمْرِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَالَ: " شَرُّ الْكَسْبِ ثَمَنُ الْكَلْبِ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ " (١)

١٧٢٦٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،

= وربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي، وحنظلة بن قيس: هو الزُرَقي.

وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٤٣، وفى "الكبرى" (٤٦٢٩) من طريق القطان، بهذا الإسناد.

وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٧١١، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٣٦، ومسلم (١٥٤٧) (١١٥)، وأبو داود (٣٣٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٤٦٢٨)، والطبراني في "الكبير " (٤٣٢٩)، والدارقطني ٣/٣٦، والبيهقي في "السنن" ٦/١٣١.

وقد سلف برقم (١٥٨٠٩) .

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، ومحمد بن يوسف: هو الأعرج ابن أخت النَّمِر.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (١٥٦٨) (٤٠)، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٩٠، وفي "الكبرى" (٤٨٠٥)، والطبراني في "الكبير" (٤٢٦٢) من طريق يحيى القطان، به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٢٦١)، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٧ من طريق محمد بن يوسف، به.

وقد سلف برقم (١٥٨١٢) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٨ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٨ · ص ٤٩٧