عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَعَنْ مَيَاثِرِ النُّمُورِ " (١)
١٧١٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ (٢) وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثُ طَعَامٍ، وَثُلُثُ
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٠) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن حيوة، بهذا الإسناد. بلفظ: نهى عن الركوب على جلود السباع.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٦، وفي "الكبرى" (٤٥٨٠) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، به. بلفظ أحمد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (٤١٣١)، ومن طريقه البيهقي ١/٢١، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٧٦، وفي "الكبرى" (٤٥٨١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٥١)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٢٧) من طرق عن بقية، به.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند معاوية عند الرواية (١٦٨٣٣) .
قال السندي: قوله: وعن مياثر النمور: سبق في مسند معاوية قريبًا.
(٢) في (ظ ١٣): ما ملأ آدمي.