١٧١٠٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ - قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ: الْأَنْصَارِيِّ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ لَا يُقِيمُ فِيهَا ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " (١)
١٧١٠٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ، مِثْلَهُ (٢) . (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر الحديث (١٧٠٧٣) .
وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله، وابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٨٧ و١٤/٢١٨-٢١٩، وابن ماجه (٨٧٠)، وابن خزيمة (٥٩١) و(٦٦٦)، وأبو عوانة ٢/١٠٤، وابن حبان (١٨٩٢)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٨٣)، والدارقطني ١/٣٤٨، والبغوي في "شرح السنة" (٦١٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وقد سلف (١٧٠٧٣) .
(٢) أي مثل متن الحديث (١٧١٠٢)، وكذا ذكر الحافظ في "أطراف المسند" ٧/٧٩.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٩٠، وفي "الكبرى" (٨٨٦)، وابن خزيمة (١٥٤٢) من طريق بشر بن خالد، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٦١٢)، وابن خزيمة (١٥٤٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٨٣٤)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٨٧) و(٥٩٢)، من طرق عن شعبة، به. =