تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَتَأْتِيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسَبْعِمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ " (١)

١٧٠٩٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنَ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ، فَحَدَّثَنِي بِهِ (٢)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو عمرو الشيباني: اسمه سعد بن إياس.

وأخرجه مسلم (١٨٩٢)، والنسائي ٦/٤٩، وابن حبان (٤٦٥٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي (٦١٠)، ومن طريقه أبو عوانة ٥/٦٣-٦٤، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٦٧)، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٣٦) من طريق عمرو ابن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٨، ومسلم (١٨٩٢)، والدارمي ٢/٢٠٣-٢٠٤، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٧٩) و(٨٠)، وأبو عوانة ٥/٦٣- ٦٤، وابن حبان (٤٦٤٩)، والطبراني ١٧/ (٦٣٣-٦٣٥)، والحاكم ٢/٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١١٦، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٥)، وفي "التفسير" ٣/١٦٦ من طرق عن الأعمش، به.

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري، ووافقه الذهبي. وقد تحرف اسم أبي مسعود في مطبوع "الحلية" إلى ابن مسعود.

وسيأتي ٥/٢٧٤.

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، سليمان: هو ابن مهران الأعمش.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٢٨ · ص ٣٢٢