اللهِ ﷺ (١)
١٧٠٨٢ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قُلْتُ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؟ قَالَ: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً " (٢)
(١) إسناده حسن، وهو مكرر الحديث (١٧٠٧٦)، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وروايته عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه. حسين بن علي: هو الجعفي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٨٦، وفي "الكبرى" (٦٢٥) من طريق أحمد بن سليمان الرُّهاوي، عن حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٧٠)، والبيهقي في "السنن" ٢/١٢١ من طريقين عن زائدة، به.
وقد سلف نحوه في الرواية (١٧٠٧٦) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد- وهو الخطمي- صحابي جليل، وهو جدُ عدي لأمه، والحديث رواية صحابي عن صحابي.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد"- زوائد نعيم بن حماد- (١١٧)، والطيالسي (٦١٥)، وابن أبي شيبة ٩/١٠٧، والبخاري في "صحيحه" (٥٥) و(٤٠٠٦) و(٥٣٥١)، وفي "الأدب المفرد" (٧٤٩)، ومسلم (١٠٠٢)، والترمذي (١٩٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٠٥)، وفي "عشرة النساء" (٣٢٣)، والدارمي ٢/٢٨٤-٢٨٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٨٦)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٢٢)، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٨ و٧/٤٦٧، وفي "الشعب" (٨٧١٤)، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وقد تحرف اسم عدي بن ثابت في مطبوع "الزهد" لابن المبارك إلى علي=