الْهُنَائِيُّ، بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا، فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ، فَقَدْ غَزَا " (١)
١٧٠٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ، قَالَ: " اجْلِدْهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدْهَا (٢) - فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - فَإِنْ زَنَتْ فَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٧٠٤٥) غير شيخ أحمد إسماعيل بن إبراهيم، وهو المعروف بابن عُلَيَّة، وشيخه الهُنَائي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٢٦)، وابن الجوزي في "مشيخته" ص١٣٧-١٣٨ من طريق إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٧٠٣٣) مطولًا، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(٢) في (ص): اجلدوها في الموضعين. وهي نسخة في هامش (س) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة.
وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٨٢٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٥٣) و(٢١٥٤) و(٦٨٣٧) و(٦٨٣٨)، ومسلم (١٧٠٤) (٣٣)، وأبو داود (٤٤٦٩)، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٥٩)، والدارمي ٢/١٨١، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٢١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٥، وابن حبان (٤٤٤٤)، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى"
٨/٢٤٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٦٩٢١) .
وأخرجه مسلم أيضًا (١٧٠٣) (٣٢) من طريق مالك، لكن جعله من=