غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ (١) فَقَدْ غَزَا " (٢)
١٧٠٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ اللُّقَطَةِ؟ فَقَالَ: " عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَّا فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا، وَإِلَّا فَكُلْهَا (٣)، فَإِنْ اعْتُرِفَتْ فَأَدِّهَا " (٤)
(١) لفظ: "بخير"، ليس في (ظ ١٣) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه أبو عوانة ٥/٦٦ من طريق روح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٨٤٣)، ومسلم (١٨٩٥) (١٣٦)، وأبو داود (٢٥٠٩)، وأبو عوانة ٥/٦٦، والطبراني في "الكبير" (٥٢٣٠)، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٢٤)، من طريقين عن حسين المعلم، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٧)، والترمذي (١٦٢٨)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٠)، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٣٧)، والطبراني في "الكبير" (٥٢٢٥) و(٥٢٢٧) و(٥٢٢٨)، وابن الجوزي في "مشيخته" ص١٣٧- ١٣٨ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. قال
الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رُوي من غير هذا الوجه.
وقد سلف برقم (١٧٠٣٣)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(٣) في (ص): ثم كلها، وهي نسخة في (س) .
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن=