= غير الإمام أحمد من طريق ابن نُمير، فقال: أبو عمرة، على الصواب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٩١-٤٩٢ ومن طريقه الطبراني (٥١٨٠) عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد، إلا أنه قال: عن أبي عمرة. وهو الجادة كما أسلفنا.

وأخرجه عبد بن حميد (٢٧٢)، وابن الجارود (١٠٨١)، والطبراني (٥١٧٤) و(٥١٨١)، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

وأخرجه الشافعي في "السنن" (٦٣٦) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٨) -، وعبد الرزاق (٩٥٠٢)، والحميدي (٨١٥)، وابن أبي شيبة ١٢/٤٩٢، والطبراني في "الكبير" (٥١٧٧)، والحاكم ١/٣٦٤ من طريق سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، به، إلا أنه وقع في مطبوع الطبراني: عن ابن أبي عمرة! قال الحاكم: رواه الناس عن يحيى بن سعيد. أبو عمرة هذا

رجل معروف بالصدق ولم يخرجاه. وقال الذهبي: أبو عمرة جهني صدوق.

وأخرجه الشافعي في "السنن" (٦٣٧) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٩) - عن عبد الوهَاب بن عبد المجيد الثقفي، عن يحيى بن سعيد، به. وجاء في مطبوع الشافعي: ابن أبي عمرة!

وأخرجه ابن ماجه (٢٨٤٨)، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠١ من طريق الليث عن يحيى، به. ووقع في مطبوع ابن ماجه: ابن أبي عمرة، وهو خطأ، فقد ذكره المزي على الصواب في "تحفة الأشراف" ٣/٢٤٤، فقال: عن أبي عمرة.

وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٠١) - ومن طريقه الطبراني (٥١٧٥) - عن ابن جريج، وابن الجارود (١٠٨١) من طريق أبي خالد الأحمر، والحاكم ٢/١٢٧ من طريق بشر بن المفضل، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٦٢ من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلهم عن يحيى بن سعيد، به. =