١٦٩١١ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ وَإِنَّمَا يُعْطِي اللهُ عز وجل، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ طِيبِ نَفْسٍ، فَهُوَ أَنْ يُبَارَكَ لِأَحَدِكُمْ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَطَاءً عَنْ شَرَهٍ وَشَرَهِ (١) مَسْأَلَةٍ، فَهُوَ كَالْآكِلِ وَلَا يَشْبَعُ " (٢)
١٦٩١٢ - وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَا تَزَالُ أُمَّةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلى (٣) الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ " (٤)
(١) في هامش (ظ١٣) وهامش (ق): وشدة.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (١٦٩١٠/١) .
وأخرجه مسلم (١٠٣٧)، وابن حبان (٣٤٠١)، والطبراني في "الكبير"
١٩/ (٨٦٩) من طريقين عن معاوية بن صالح، به.
وسيأتي برقم (١٦٩٢١) و(١٦٩٣٦)، وانظر (١٦٨٣٩) .
قال السندي: قوله: "فهو أن يبارك لأحدكم": فيه تقرير، أي: فهو حري حقيق أن يبارك فيه لأحدكم.
(٣) في (م): عن، وهو تحريف.
(٤) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو إسناد الحديث رقم (١٩٦١٠) .
وأخرجه الطبراني في "تهذيب الآثار" (١١٥٠) (مسند عمر بن الخطاب) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٦٩) من طريق أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، به.
وقد سلف برقم (١٦٨٤٩) .