سورة عبس:

1 - (عَبَسَ وَتَوَلَّى)

1223 - استأذن ابن مكتوم على النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده رجل من أشراف قريش، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ﴿عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى﴾ يعني: ابن أم مكتوم.

2 - (أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]

1223 - استأذن ابن مكتوم على النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده رجل من أشراف قريش، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ﴿عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى﴾ يعني: ابن أم مكتوم.

3 - (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]

1223 - استأذن ابن مكتوم على النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده رجل من أشراف قريش، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ﴿عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى﴾ يعني: ابن أم مكتوم.

4 - (أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]

1223 - استأذن ابن مكتوم على النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده رجل من أشراف قريش، فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ﴿عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى﴾ يعني: ابن أم مكتوم.

5 - (أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى)

﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ يعني: هذا الشريف. (الإحياء: 4/ 209)

1224 - قد عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الإعراض عن عبد والإقبال على عبد، وهما في العبودية سيان، ولكن في الحال مختلفان، فقال: ﴿وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى﴾ وقال في الآخر: ﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ 1. (نفسه: 34/ 360)

6 - (فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ يعني: هذا الشريف. (الإحياء: 4/ 209)

1224 - قد عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الإعراض عن عبد والإقبال على عبد، وهما في العبودية سيان، ولكن في الحال مختلفان، فقال: ﴿وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى﴾ وقال في الآخر: ﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ 2. (نفسه: 34/ 360)

7 - (وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ يعني: هذا الشريف. (الإحياء: 4/ 209)

1224 - قد عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الإعراض عن عبد والإقبال على عبد، وهما في العبودية سيان، ولكن في الحال مختلفان، فقال: ﴿وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى﴾ وقال في الآخر: ﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ 3. (نفسه: 34/ 360)

8 - (وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ يعني: هذا الشريف. (الإحياء: 4/ 209)

1224 - قد عاتب الله نبيه صلى الله عليه وسلم في الإعراض عن عبد والإقبال على عبد، وهما في العبودية سيان، ولكن في الحال مختلفان، فقال: ﴿وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى﴾ وقال في الآخر: ﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ 4. (نفسه: 34/ 360)

9 - (وَهُوَ يَخْشَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 5]

﴿أما من استغنى فأنت له تصدى﴾ يعني: هذا الشريف. (الإحياء: 4/ 209)