سورة العنكبوت:

14 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)

﴿فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما﴾.

829 - دل على تسعمائة وخمسين سنة، لا على سبيل المحال، بل الوضع كذلك، وضع وكأن العرب وضعت عن تسعمائة وخمسين عبارتين: إحداهما: ألف سنة إلا خمسين والأخرى تسعمائة وخمسون، ويمكن أن يقال ما صار عبارة بالوضع على هذا القدر، بل بقي الألف للألف والخمسون للخمسين، وإلا للرفع بعد الإثبات.

ونحن بعلم الحساب عرفنا أن هذا تسعمائة وخمسون، فإما إذا وضعنا ألفا ورفعنا خمسين علمنا مقدار الباقي بعلم الحساب، فلا نقول المجموع صار عبارة موضوعة عن هذا العدد، وهذا أدق وأحق، لا كزيادة الألف واللام والياء والنون على المسلم، فإن تلك الزيادة لا معنى لها بغير اللفظ الأول. (المستصفى: 2/ 55 - 56)

17 - (إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

﴿وتخلقون إفكا﴾.

830 - لا يعارض قوله: ﴿خالق كل شيء﴾ 1 لأن المعنى به الكذب دون الإيجاد. (نفسه: 2/ 138 - 139).

45 - (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)

﴿إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر﴾.

831 - قد نبه على مصالح الدين في قوله في الصلاة: ﴿إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر﴾ وما يكف عن الفحشاء، فهو جامع لمصالح الدين، وقد تقترن به مصلحة الدنيا أيضا. (شفاء الغليل: 161).

832 - رفع ذكره فوق الصلاة حيث قال: ﴿إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر﴾ فكما أن مشاهدة المذكور في الصلاة أكبر من الصلاة فرضوان رب الجنة أعلى من الجنة 2 بل هو غاية مطلب سكان الجنان. (الإحياء: 4/ 363)

833 - ﴿ولذكر الله أكبر﴾ قال ابن عباس رضي الله عنهما: له وجهان أحدهما: أن ذكر الله أعظم من ذكركم إياه، والآخر: أن ذكر الله أعظم من كل عبارة سواه. (الإحياء: 4/ 350)

58 - (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ)

834 - أي صبروا إلى تمام العمل. (نفسه: 4/ 74)

59 - (الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 58]

834 - أي صبروا إلى تمام العمل. (نفسه: 4/ 74)

60 - (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)

﴿وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم﴾.