سورة إبراهيم:

3 - (الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ)

﴿الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة﴾ (4).

563 - وصف الكفار بذلك، فمفهومه أن المومن هو الذي يتصف بنقيضه وهو أن يستحب الآخرة على الحياة الدنيا. [الإحياء: 4/ 233]

7 - (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ)

﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ (9).

564 - الشكر سبب الزيادة. [نفسه: 4/ 93].

9 - (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ)

﴿والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم﴾ (12).

565 - في هذا تنبيه على أولئك القرون الطاغية كقوم يارخ ومارخ ودوح وأسر، وما أشبه ذلك. [الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة ضمن المجموعة رقم 6 ص: 129]

16 - (مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ)

566 - قال أبو أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ﴿ويسقى من ماء صديد، يتجرعه ولا يكاد يسيغه﴾ (19) قال: " يقرب إليه فيتكره فإذا أدنى منه شوى وجهه فوقعت فروة 1 رأسه، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره " 2 يقول تعالى: ﴿وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم﴾ 3 وقال تعالى: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه﴾ 4 فهذه طعامهم وشرابهم عند جوعهم وعطشهم. [الإحياء: 4/ 567].

17 - (يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 16]

566 - قال أبو أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ﴿ويسقى من ماء صديد، يتجرعه ولا يكاد يسيغه﴾ (19) قال: " يقرب إليه فيتكره فإذا أدنى منه شوى وجهه فوقعت فروة 5 رأسه، فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره " 6 يقول تعالى: ﴿وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم﴾ 7 وقال تعالى: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه﴾ 8 فهذه طعامهم وشرابهم عند جوعهم وعطشهم. [الإحياء: 4/ 567].

21 - (وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ)

﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾ (23).

567 - قال زيد بن أسلم 9 في قوله تعالى: ﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾ قال صبروا مائة سنة ثم جزعوا مائة سنة ثم صبروا مائة سنة، ثم قالوا: ﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا﴾ [الإحياء: 4/ 568].

24 - (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ)

568 - شبه الله العقل بشجرة طيبة، والهوى بشجرة خبيثة. [ميزان العمل: 245].