سورة الشورى:

10 - (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)

﴿وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله﴾ (8)

959 - مفهومه أن ما اتفقتم فيه فهو الحق. (المستصفى: 1/ 174)

11 - (فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)

﴿ليس كمثله شيء﴾ (9)

960 - ليس بجسم مصور ولا جوهر محرور مقدور. . . لا يماثل الأجسام لا في التقدير ولا في قبول الانقسام. . . ليس بجوهر ولا تحله الجواهر، ولا بعرض ولا تحله الأعراض، بل لا يماثل موجودا ولا يماثله وجودا ﴿ليس كمثله شيء﴾ ولا هو مثل الشيء. (الإحياء: 1/ 108)

961 - ﴿ليس كمثله شيء﴾ فإن الكاف وضعت للإفادة. (المستصفى: 1/ 342)

962 - ﴿ليس كمثله شيء﴾ دال على نفي المماثل لسائر الموجودات. (فضائح الباطنية: 119)

963 - ليس لله تعالى مثل كما قال: ﴿ليس كمثله شيء﴾ ولكن له مثال، وقول النبي عليه الصلاة والسلام: (إن الله تعالى خلق آدم على صورته) 1 إشارة إلى هذا المثال، فإنه لما كان تعالى وتقدس موجودا قائما بنفسه حيا سميعا بصيرا عالما قادرا متكلما فالإنسان كذلك، ولو لم يكن الإنسان بهذه الأوصاف موصوفا لم يعرف الله تعالى، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من عرف نفسه فقد عرف ربه) 2. (المضنون به على غير أهله ضمن المجموعة رقم 4 ص: 132)

964 - قيل: كان النبي صلى الله عليه وسلم على شرع نوح عليه السلام بدليل قوله تعالى: ﴿شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا﴾. . . والمختار التوقف. (المنخول من تعليقات الصول: 221 - 222)

965 - ﴿شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا﴾ الدين: عبارة عن أصل التوحيد وإنما خصص نوحا بالذكر تشريفا له وتخصيصا. (المستصفى: 1/ 257)

14 - (وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ)

﴿وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم﴾ (12)

966 - أنزل الله العلم ليجمعهم ويؤلف بينهم على طاعته، وأمرهم أن يتألفوا بالعلم فتحاسدوا واختلفوا؛ إذ أراد كل واحد منهم أن ينفرد منهم بالرئاسة وقبول القبول، فرد بعضهم على بعض. (الإحياء: 3/ 202)

19 - (اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ)

﴿وهو القوي العزيز﴾ (17)

967 - القوة: هي تمام القدرة. (روضة الطالبين وعمدة السالكين ضمن المجموعة رقم 2 ص: 65)

26 - (وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ)

﴿ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله﴾ (24)

968 - روي في غريب التفسير في قوله تعالى: ﴿ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله﴾ قال: يشفعهم في إخوانهم فيدخلهم الجنة معهم. (الإحياء: 2/ 185)

30 - (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ)

﴿وما أصابكم من مصيبة بما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير﴾ (28)