تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الزخرف:

31 - (وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)

974 - من الكبر والتعزز كان حسدا أكثر الكفار لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قالوا: كيف يتقدم علينا غلام يتيم، وكيف نطأطئ رؤوسنا؟ فقالوا: ﴿لولا نزلا هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم﴾ 1 أي كان لا يثقل علينا أن نتواضع له ونتبعه إذا كان عظيما، وقال تعالى يصف قول قريش: ﴿هؤلاء من الله عليهم من بيننا﴾ 2 كالاستحقار لهم والأنفة منهم. (الإحياء: 3/ 205)

975 - قالت قريش فيما أخبر الله تعالى عنهم: ﴿لولا هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم﴾ قال قتادة: عظيم القريتين هو الوليد بن المغيرة وأبو مسعود الثقفي، طلبوا من هو أعظم رئاسة من النبي صلى الله عليه وسلم، إذ قالوا غلام يتيم، كيف بعثه الله إلينا؟ فقال تعالى: ﴿أهم يقسمون رحمت ربك﴾. (نفسه: 3/ 365)

32 - (أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 31]

974 - من الكبر والتعزز كان حسدا أكثر الكفار لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قالوا: كيف يتقدم علينا غلام يتيم، وكيف نطأطئ رؤوسنا؟ فقالوا: ﴿لولا نزلا هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم﴾ 3 أي كان لا يثقل علينا أن نتواضع له ونتبعه إذا كان عظيما، وقال تعالى يصف قول قريش: ﴿هؤلاء من الله عليهم من بيننا﴾ 4 كالاستحقار لهم والأنفة منهم. (الإحياء: 3/ 205)

975 - قالت قريش فيما أخبر الله تعالى عنهم: ﴿لولا هذا القرءان على رجل من القريتين عظيم﴾ قال قتادة: عظيم القريتين هو الوليد بن المغيرة وأبو مسعود الثقفي، طلبوا من هو أعظم رئاسة من النبي صلى الله عليه وسلم، إذ قالوا غلام يتيم، كيف بعثه الله إلينا؟ فقال تعالى: ﴿أهم يقسمون رحمت ربك﴾. (نفسه: 3/ 365)

35 - (وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ)

﴿وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين﴾ (34)

976 - عن سعيد بن المسيب أن عمر وأبي بن كعب وأبا هريرة رضي الله عنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله من أعلم الناس؟ فقال: صلى الله عليه وسلم (العاقل) قالوا: أليس من ثمت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفه وعظمت منزلته؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ﴿وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين﴾ إن العاقل هو المتقي وإن كان في الدنيا حسيسا ذليلا) 5. (نفسه: 1/ 102)

58 - (وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ)

﴿وما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون﴾ (58)

977 - في الحديث: (ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل) 6 ثم قرأ ﴿ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون﴾. (الإحياء: 1/ 53)

87 - (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ)

﴿ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله﴾ (87).

978 - معناه: إن اعتبرت أحوالهم شهدت بذلك نفوسهم وبواطنهم. (الإحياء: 1/ 103 وميزان العمل: 335)

تفسير حجة الإسلام الغزالي · الصفحة ١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير حجة الإسلام الغزاليص ١٨٦