954 - قيل في تفسير قوله عز وجل: ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا على الله وعمل صالحا﴾ نزلت في المؤذنين. (الإحياء: 1/ 174)

34 - (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ)

955 - قال أنس بن مالك في قوله تعالى: ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾ إلى قوله ﴿عظيم﴾ هو الرجل يشتمه أخوه فيقول: إن كنت كاذبا فغفر الله لك وإن كنت صادقا فغفر الله لي. (نفسه: 3/ 190)

35 - (وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 34]

955 - قال أنس بن مالك في قوله تعالى: ﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم﴾ إلى قوله ﴿عظيم﴾ هو الرجل يشتمه أخوه فيقول: إن كنت كاذبا فغفر الله لك وإن كنت صادقا فغفر الله لي. (نفسه: 3/ 190)

37 - (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)

﴿لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله﴾ (36)

956 - ليس المأمور به هو المنهي عنه، والإجماع منعقد على أن الساجد للشمس عاص بنفس السجود والقصد جميعا. (المستصفى: 1/ 76 - 77)

53 - (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

﴿سنريهم ءاياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ (52)

957 - أظهر الآثار التي يرى فيها جلال ذات الحق وكمال صفاته إنما هو معرفة النفس، كما قال تعالى: ﴿سنريهم ءاياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق﴾. (معارج القدس في مدارج معرفة النفس: 6 وكمياء السعادة ضمن المجموعة رقم 5 ص: 124)

958 - ﴿أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ خص بالخطاب سيد الأخلاق والأحباب، غيرة على ذلك المقام، وحرمة لأهله النجب الكرام ﴿أو لم يكف بربك﴾ إشارة إلى معرفة ما سوى الله بالله. (مدخل السلوك إلى منازل الملوك: 32)