القول في ألفات الوصل وألفات القطع في الأسماء والأفعال والحروف

1136- والألفات كلها شَيَّانِ ... وصل وقطع وهما نوعانِ

1137- لكل نوع منهما قياسُ ... يدرى به ليس به التباسُ

1138- في الاسم والأفعال يوجدان ... وكل ذا يوضح بالبيان

1139- فألفات الوصل في الأسماء ... سبع وما بهن من خفاءِ

1140- في (امرأة) وفي (امرئ) و (اثنين) ... وفي (ابنت) و (ابنٍ) وفي (اثنتينِ)

1141- و (اسمٍ) وتبتدئها بالكسر ... وكلها يذهب عند المرِّ

1142- دليلها في صحة التقدير ... بأنها تسقط في التصغير

1143- وما عدا هذي من الأسماءِ ... فألفاتها بلا امتراءِ

1144- مقطوعة ثابتة شديدة ... أصلية وَرَدَتَ او مزيدةْ

1145- وتعرف الألف في الأفعال ... بأنها للوصلِ بالمثالِ

1146- أذا رأيت أول المستقبل ... محركا بالفتح لم ينتقلِ

1147- فالألف التي لفعل الأمر ... موصولة فابدأ بها بالكسر

1148- إذا أتى ثالثه محركا ... بالفتح أو بالكسر فيه اشتركا

1149- وذاك نحو قوله ﴿قلنا اضرب﴾ ... و ﴿رَبنَّا افْتَحْ﴾ وكذا ﴿طُوَى اذْهَبْ﴾

1150- وشبهه وذاك حين حركت ... للساكنين فلهذا كسرتْ

1151- سكونها والساكن الذي له ... جيءَ بها فاحذر بأن تزيله

1152- عنها أريد الكسر فهو الأصل ... كما مضى في الساكنين قبلُ

1153- وإن أتى ثالثُه مضموما ... فالضم قد يلزمها لزوما

1154- في الابتداء طلبَ التسهيلِ ... للفظ والميل عن التثقيل

1155- وهو الخروج من حدود الكسرِ ... إلى حدود الضم فافهم وادري

1156- وذاك نحو قوله ﴿أَنُ اغْدُوا﴾ ... ومثله ﴿اخْلُفْنِي﴾ ومثله ﴿اعْبُدُوا﴾

1157- وإن تك الضمة غير لازمةْ ... في ثالث الفعل فليست حاكمةْ

1158- فتكسر الألف في نحو ﴿اتَّقُوا﴾ ... و ﴿ابْنُوا﴾ و ﴿ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ﴾ وارتقوا

1159- وإنما بنيتُ الابتداءا ... بها على الثالث حيث جاءا

1160- إذ هو كاللازم لا يزولُ ... والحركات فيه لا تحولُ

1161- وألفُ (افتح) لم تكن مفتوحة ... بالفتحة اللازمة الصحيحة

1162- خيفة لبس الأمر بالإخبار ... كقولنا: (أفتح باب الدار)

1163- لذاك ما كسرتها هناكا ... كالثالث المكسور فاعلم ذاكا

1164- وما سوى هذا من الأفعال ... فحكمه القطع بكل حال

1165- فالألف المقطوعة الأصلية ... تعرفها بأنها سِنْخِيَّة

1166- لكونها فاء من الأفعال ... في كل ما ياتي من المقال

1167- وما عداها زائد مقطوعُ ... إذ هو من أصل البنا ممنوع

1168- وأول استقباله مضموم ... وكل هذا بين مفهوم

1169- وألفُ المخبِر في الأفعال ... دليلها دليل الاستقبال

1170- وهي إذا أتتك في الرباعي ... مضمومةٌ من غير ما امتناعِ

1171- لأجل حذف الهمزة الأصلية ... أعطيت الحركة القويةْ

1172- وما عداه فهي فيه تفتح ... وكل أصل سوف عنه أفصحُ

1173- والألف التي للاستفهام ... بـ (أن) و (هل) تدرى بلا اكتتام

1174- إن التقت بهمزة فخففت ... فالمد من سببها إذ لُيِّنَتْ

1175- وذلك المد إذا فصلتا ... بألف أطولُ إذ قد زدتا

1176- حرفا من الحروف ذات اللين ... لذاك ما قد زدت في التمكين

1177- وكل فعل لم يسم فاعله ... فالضم تختص به أوائله

1178- الألفاتِ كن أو سواها ... في كل موضع كذا تراها

1179- إلا إذا ما اعتلت العيونُ ... فالكسر في الفاءات قد يكون

1180- وقد يشم ضمها الكسائي ... وغيرُه من جلة القراء

1181- في ﴿قيل﴾ ثم ﴿حيل﴾ ثم ﴿سيء﴾ ... و ﴿سيق﴾ ثم ﴿غيض﴾ ثم ﴿جيء﴾

1182- دلالة على بناء الفعل ... وكيف كانت فاؤه في الأصل

1183- وحكم الاشمام لهذا القسم ... بأن يمال الكسر نحو الضم

1184- كما يمال الفتح نحو الكسر ... في (النار) و (النهار) فاعلم وادري

1185- والألفات اللائ قبل اللام ... يجئن نحو القول والكلام

1186- للوصل يفتحن في الابتداء ... خلاف ما في الفعل والأسماء

1187- والمدَّةُ التي للاستفهام ... في ألفات الوصل عند اللام

1188- هي التي تذهب عند الوصل ... جيء بها ممدودة للفصل

1189- والفرق بين لفظ الاستخبار ... ولفظ من يقصد للأخبار

1190- والألفاتُ بعدُ في الأداة ... وشبهها يجئن أصلياتِ

1191- فحقهن القطع دون الوصل ... إلا إذا أسقطن عند النقل

1192- فقد ذكرتُ كل ما في الباب ... من نادر وخالص لباب