تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القول فيما يمال

898- وكل شيء من ذوات الياء ... في فعل او في اسم من الأسماء

899- يميله حمزة والكسائي ... لكونه بالياء في الهجاء

900- مع اتباعهم لما يروونه ... عن الرسول هكذا يحكونه

901- وذاك نحوُ ﴿المنتهى﴾ و ﴿السلوى﴾ ... ومثله ﴿ثم استوى﴾ و ﴿النجوى﴾

902- والألفات اللاء قبل الراء ... يميلها زَيَّان والكسائي

903- وذا إذا الراء أتت مجرورة ... ولم تكن لبنية مكسورة

904- لجرة الراء هي الإمالة ... كما مضى في أول المقالة

905- وذاك نحو قوله ﴿في النار﴾ ... و ﴿الدار﴾ و ﴿النهار﴾ و ﴿القرار﴾

906- وغير من ذكرتُ قد يميلُ ... من ذاك شيء ذكره يطولُ

907- ونافع في الكسر لا يبالغُ ... وذلك المختارُ وهو السائغ

الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالات · الصفحة ٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالاتص ٤٧