القول في عقود السنة

529- ومن عقود السنة الإيمان ... بكل ما جاء به القرءان

530- وبالحديث المسند المروي ... عن الأئمة عن النبي

531- وأن ربنا قديم لم يزل ... وهو دائم إلى غير أجل

532- ليس له شبه ولا نظير ... ولا شريك لا ولا وزير

533- ولا له ند ولا عديل ... ولا انتقال لا ولا تحويل

534- ولا له صاحبة ولا ولد ... بل هو فرد صمد وتر أحد

535- كان وما كان بشئ قبله ... أَجَلْ ولا شئ يكون مثله

536- جل عن الوصف وكيف كانا ... سبحانه من بارئ سبحانا

537- كلم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبرا حكيما

538- كلامه وقوله قديم ... وهو فوق عرشه العظيم

539- والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه المنزل

540- على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق

541- من قال فيه إنه مخلوق ... أو محدث فقوله مُرُوقُ

542- والوقف فيه بدعة مضلة ... ومثل ذاك اللفظ عند الجلة

543- كلا الفريقين من الجهمية ... الواقفون فيه واللفظية

544- هو القرءان لا يسوغ فيه ... مقال ذي الشك وذي التمويه

545- بل الذي أجمع أهل السنه ... عليه كابن حنبل ذي المحنه

546- ونظرائه من الأئمة ... ذوي التقى سروج هذي الأمة

547- أهون بقول جهم الخسيس ... وواصل وبشر المريسي

548- ذي السخف والجهل وذي العناد ... معمر وابن أبي دؤاد

549- وابن عبيد شيخ الاعتزال ... وشارع البدع والضلال

550- والجاحظ القادح في الإسلام ... وجِبْتِ هذي الأمة النظام

551- والفاسق المعروف بالجبائي ... ونجله السفيه ذي الخناء

552- واللاحقي وأبي الهذيل ... مؤيد الكفر بكل ويل

553- وذي العمى ضرار المرتاب ... وشبههم من اهل الارتياب

554- جميعهم قد غالط الجهالا ... وأظهر البدع والضلالا

555- وعد ذاك شرعة ودينا ... فمنهم لله قد برينا

556- وعن قريب منهم سينتقم ... ومن مضى من صحبهم سيندم

557- وبعد: فالإيمان قول وعمل ... ونية عن ذاك ليس ينفصل

558- هو على ثلاثة مبني ... خلاف ما يقوله المرجي

559- فتارة يزيد بالتشمير ... وتارة ينقص بالتقصير

560- وزعم الإمام الاشعري ... وصحبه وكلهم مرضي

561- بأن الايمان هو التصديق ... وذاك قد يعضده التحقيق

562- والخير والشر من الرحمن ... مقدر منه على الإنسان

563- ما كان من عصيان او من طاعه ... فما له فيه من استطاعه

564- بل للإله العلم والقضيه ... في كل شئ وله المشيه

565- وحب أصحاب النبي فرض ... ومدحهم تزلف وقرض

566- وأفضل الصحابة الصديق ... وبعده المهذب الفاروق

567- وبعده عثمان ذو النورين ... وبعده علي أبو السبطين

568- وبعد هؤلاء باقي العشره ... الأتقياء المرتضيين البرره

569- أهل الخشوع والتقى والخوف ... طلحة والزبير وابن عوف

570- ثمة سعد بعدهم وعامر ... ثم سعيد بن نفيل العاشر

571- وسائر الصحب فهم أبرار ... منتخبون سادة خيار

572- وربنا جلَّلَهم إنعامه ... وخصهم بالفضل والكرامه

573- والسمع والطاعة للأئمه ... مفترض على جميع الأمه

574- وهم كما رُوي من قريش ... بذا أدين الله طول عيشي

575- وأمراؤهم كَهُم في الطاعه ... هذا الذي تقوله الجماعه

576- من مات وهو لا يرى إماما ... فقد هوى إذ فارق الإسلاما

577- ومن يمت منا على العصيان ... فهو في مشيئة الرحمن

578- إن شاء عذب وإن شاء غفر ... وليس يصلى النار إلا من كفر

579- والنار والجنة قد خلقتا ... وللخلود دائما أعدتا

580- فالمؤمنون في النعيم سرمدا ... والجاحدون في العذاب أبدا

581- وكل ما أحدثه أهل البدع ... فبدعة مضلة لا تتبع

582- والبدع الأصول فاعلم أربعه ... قول الشراة مذهب ما أشنعه

583- أخسس بهم وما به قد جاءوا ... والرفض والقدر والإرجاء

584- وكل فرقة فقد تفرقت ... على ثمان عشرة تمزقت

585- فاستكملت صدقا بغير مين ... فرقهم سبعين واثنتين

586- وهي التي في مسند الأخبار ... بأنها بجمعها في النار

587- كذا رويناه عن اولينا ... فالزم هديت الواضح المبينا