القول في الممدود والمقصور

804- وأحرف اللين التي تُمَد ... لضعفها ثلاثة تُعَد

805- الألف المفتوح ما يليها ... والمد أقوى ما يكون فيها

806- لأنها أشد في الخفاء ... من غيرها لسعة الهواء

807- فهي لذا أمد من سواها ... والياء والواو معا أختاها

808- والفتح قد يليه ما سيذهب ... معظم صوت المد وهو المذهب

809- له أريد الفتح إذ قد زالت ... حركة الإخفاء واستحالت

810- فيشبهان ساير الحروف ... في النقل والتحريك والتضعيف

811- وذاك نحو قوله ﴿إذا خلوا﴾ ... ومثله ﴿ابني﴾ و ﴿ذواتي﴾ و ﴿علوا﴾

812- وينتهي التمطيط بالمدات ... عند ابتداء النطق بالهمزات

813- والهمزات بعد حرف اللين ... يزدن في التمطيط والتمكين

814- ومثلهن الساكن المدّغم ... وما عدا ذا القصرُ فيه يعلم

815- وذاك في مذاهب القراء ... لشدة الجسو والخفاء

816- والكره لاجتماع ساكنين ... لذا يزاد المد في الضربين

817- إذ هو كالتحريك للحروف ... كذا أتى في كل ما تصنيف

818- وبعضهم قد قال إن المدا ... أقصر في المدغم فيما حدا

819- لأنه يعدل في التمثيل ... حركة فليس بالطويل

820- والأول المعروف عند الناس ... وهو الذي يصح في القياس

821- ورؤساء هذه الصناعة ... ينفون طول المد للبشاعة

822- والمستحب عندهم فيه الوسط ... من لفظه لا البالغ الممطط

823- ومذهب القراء جار فيه ... على طباعهم كذا يرويه

824- وكل من ميز حرف اللين ... منهم فلا يزيد في التمكين

825- إذا التقى بالهمز في حرفين ... فالمد عنده على نوعين

826- ما هو في كلمة ممدودُ ... وما سواه قصره يريدُ

827- لكون حرف المد فيه منفصل ... فهو عارض خلاف المتصلْ

828- فالقصر مذهب الحجازيينا ... وابن العلا والمدُّ للباقينا

829- من الأيمة كذا قرأنا ... على الذين عنهم أخذنا

830- وقال أهل العلم بالأداء ... بأن حرف المد وهو الجاء

831- قبل الوقوف في أواخر الكلم ... ممطط من أجل ما قد قدم

832- وهو التقاء الساكنين فاعلم ... وحكم ذا حكم حروف المعجمْ

833- إذا وقعن في فواتح السور ... فمدهن مشبع على قدر

834- هذا إذا كان هجاء الحرف ... أكثر من حرفين دون خلف

835- فإن يكن هجاؤه حرفين ... فالمد فيه أقصر المدين

836- هذا جميع القول في الممدود ... نظمته بالعون والتأييد