تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القول في الوقف على الخط

1071- واتبع المرسوم في المصاحف ... عند الوقوف لا تكن مخالفْ

1072- له وإن لم يقوَ في القياسِ ... فهو أولى عند كل الناسِ

1073- إذِ الكرام السادة الصحابة ... هم الذين حاولوا الكتابةْ

1074- لذاك فهو الحق عند الكل ... من النحاة ومن اهل النقل

1075- فكل حرف جاء في الهجاء ... من ألف أو واو او من ياء

1076- مثبتا أو ساقطا من ذاكا ... فالوقف فيه كله كذاكا

1077- ومثله المقطوع والموصول ... وذكر ذا ممثلا يطولُ

1078- وكل هاءٍ كتبت في الرسم ... تاء على خلافها في الحكم

1079- فالوقف في جميعها بالتاء ... على الذي رسم في الهجاء

1080- هذا الذي صحت به الرواية ... عن الأيمة أولي الدراية

1081- وعنهم في بعضه خلاف ... وكله إليهم يضافُ

1082- فما أتى عنهم خلافٌ فيه ... من ذاك فانقله كما ترويه

1083- ولا تقابل ما رواه الناسُ ... بالرد إن ضعفه القياسُ

1084- فليس شيء مثلَ الاتباع ... فاسلك طريق النقل والسماعِ

الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالات · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأرجوزة المنبهة على أسماء القراء والرواة وأصول القراءات وعقد الديانات بالتجويد والدلالاتص ٥٨