القول في التسمية

636- والفصل بين كل سورتين ... من مذهب القراء غيرَ اثنين

637- منهم فكانا لا يبسملان ... في كل سورة من القرآن

638- هما أبو عمارةَ الكوفيُّ ... وابن العلاء القارئ البصري

639- وورش المصري قد رواه ... عن نافع وبعضهم حكاه

640- عن ابن عامر أبي عمرانا ... وذاك لفظا عنهما أتانا

641- ولا يصح ذاك في المرويِّ ... إلا عن الكوفي والبصريِّ

642- لأن (بسم ربنا الرحمنِ) ... عندهما ليس من الفرقانِ

643- في أول السور لا في النمل ... وذاك كالإجماع عند الكل

644- لرسمه للفصل والإعلام ... بأول السور في الإمام

645- وغيرُ من سميتُ يفصلونا ... لأنهم بالرسم يقتدونا

646- وكل هذا واسع مروي ... ونقله مصحح قوي

647- فاقرأ بكله على ما قد أتى ... في النقل عن أسلافنا أولى النهى

648- والفصل بالتسمية المختارُ ... إذ كثرت في ذلك الأخبار

649- أريدُ في الأداء أو في العرض ... ولا أريد في صلاة الفرضِ

650- والكل من أيمة البلدان ... بسمل في فاتحة القرآن

651- وكلهم أيضا فلم يبسملْ ... في أول التوبة إذ لم تنزل

652- فيها لذا ما أسقطت في الرسم ... كذاك قد حكاه أهل العلم

653- هذا الذي رويته في الباب ... عمن لقيت من ذوي الألباب