ثم أشار سبحانه إلة علو شأنه، وسمو برهانه، وتخصصه باطلاع المغيبات التي لا اطلاع لأحد عليها، فقال: ﴿ ولله ﴾ خاصة واستقلالا ﴿ غيب السموت ﴾ أي: ما فيها من جنود الله ومخلوقاته ﴿ و ﴾ غيب ﴿ الأرض ﴾ أي: ما عليها أيضا من جنوده، لا اطلاع لأحد منا عليها ﴿ ومآ أمر الساعة ﴾ الموعودة، وقصة وقوعها وقيامها بالنسبة إلى قبضة قدرته ﴿ إلا كلمح البصر ﴾ أي: كرجع الطرف من أعلى الحدقة إلى أسفلها في القرب والدنو ﴿ أو هو أقرب ﴾ أي: بل هو أقرب من رجع الطرف؛ إذ الآن فيه متحقق في سرعة نفوذ فضاء الله بعد تعلق إرادته، الآن موهوم مخيل؛ إلا تراخي بين الأمر الألهي ووقوع المأمور المراد له إلا وهما على ما مر في تفسير قوله سبحانه: ﴿ كن فيكون ﴾ [البقرة: 117]، ولا يستبعد عن الله سبحانه أمثال هذا ﴿ إن الله ﴾ المتصف بجميع أوصاف الكمال ﴿ على كل شيء ﴾ داخل في حيطة حضرة علمه وقدرته ﴿ قدير ﴾ [النحل: 77] لا ينتهي قدرته دون مقدور أصلا.

16.78-85

﴿ و ﴾ كيف ينتهي قدرته؛ إذ ﴿ الله أخرجكم من بطون أمهاتكم ﴾ وأنتم خاوون عن العلوم كلها، بحيث ﴿ لا تعلمون شيئا ﴾ من المعلومات أصلا ﴿ وجعل لكم ﴾ أسبابا وأدوات تعلمون بها أنواعا من العلوم، هيأ لكم ﴿ السمع ﴾ لإدراك المسموعات الجزئية ﴿ والأبصار ﴾ لإدراك المبصرات الجزئية ﴿ والأفئدة ﴾ لإدراك الكليات والجزئيات، والمناسبات والمباينات الواقعة بين العلوم والإدراكات، كل ذلك بقدرة الله وإرادته، وفضله وجوده ﴿ لعلكم تشكرون ﴾ [النحل: 78] يعني: رجاء أن تعدوا نعم منعمكم عليكم في شئونكم وتطوراتكم، وتواظبوا على شكرها؛ كي تعرفوا ذاته، وتصلوا إليه.

﴿ ألم يروا ﴾ ولم ينظروا ﴿ إلى ﴾ جنس ﴿ الطير ﴾ كيف صارت ﴿ مسخرت ﴾ مذللات للطيران والسيران بريشت واضحة ﴿ في جو السمآء ﴾ أي: في الهواء المتباعد عن الأرض ﴿ ما يمسكهن ﴾ بلا علاقة ودعامة ﴿ إلا الله ﴾ المتفرد بالقدرة التامة الكاملة على أمثال هذه المقدورات ﴿ إن في ذلك ﴾ الشئون والتطورات المختلفة، والتسخيرات والتذليلات للطير ﴿ لأيت ﴾ دلال قاطعات على كما علم الله وقدرته وإرادته ﴿ لقوم يؤمنون ﴾ [النحل: 79] بتوحيد الله، ويعتقدون اتصافه بجميع أوصاف الكمال.

﴿ والله جعل لكم ﴾ أي: من جملة مقدرواته المتعلقة بأمور معاشكم: إنه جعل لكم ﴿ من بيوتكم ﴾ التي بنيتم بأيديكم بإقدار الله وتمكينه وتعليمه إياكم ﴿ سكنا ﴾ أي: مسكنا تسكنون فيها، كالبيوت المتخذة من الحجر والمدر، والآجر والخشب ﴿ وجعل لكم ﴾ أيضا ﴿ من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها ﴾ أي: تحملونها وتنقلونها ﴿ يوم ظعنكم ﴾ وترحالكم من مكان إلى مكان ﴿ و ﴾ كذا ﴿ يوم إقامتكم ﴾ وحضركم ﴿ و ﴾ جعل لكم أيضا ﴿ من أصوافها ﴾ هي للضائنة والغنم ﴿ وأوبارها ﴾ هي للإبل ﴿ وأشعارهآ ﴾ هي للمعز ﴿ أثاثا ﴾ أي: ما يلبس ويفرش ﴿ و ﴾ وصار ﴿ متاعا ﴾ لكم، تتمتعون بها ﴿ إلى حين ﴾ [النحل: 80] أي: إلى مدة متطاولة من الزمان.

﴿ والله جعل لكم ﴾ أيضا ﴿ مما خلق ﴾ من الأبنية والشجر والجبال وغيرها ﴿ ظلالا ﴾ تتفيئون وتستظلون به من حر الشمس ﴿ وجعل لكم ﴾ أيضا ﴿ من الجبال أكنانا ﴾ أي: كونا، تسكنون بها لدفع البرد ﴿ وجعل لكم ﴾ أيضا ﴿ سرابيل ﴾ أي: أثوابا وأكسية وأغطية متخذة من الصوف والقطن، والكتان والحرير وغيرها ﴿ تقيكم الحر ﴾ أي: تحفظكم من شدة الحر ﴿ وسرابيل ﴾ أي: الدروع والجواشن والسربالاتت ﴿ تقيكم بأسكم ﴾ عند الحراب والقتال ﴿ كذلك ﴾ أي: مثل ما ذكر من أنواع النعم ﴿ يتم نعمته ﴾ الفائضة ﴿ عليكم لعلكم تسلمون ﴾ [النحل: 81] أي: تناقدون وتطيعون، وسلمون أموركم كلها، وتتخذونه وكيلا.

﴿ فإن تولوا ﴾ وأعرضوا عن حكم الله بعدما تلوت عليهم يا أكمل الرسل ما تلوت من أوامره وأحكامه، ولم يقبلوا مك الحق، لا تبال بهم وبإعراضهم ﴿ فإنما عليك البلاغ المبين ﴾ [النحل: 82] الموضح، وقد بلغت، وعلينا الحساب والجزاء بالعذاب والعقاب.