# النفخة الآخرة، ﴿أقبل بعضهم على بعض يتساءلون﴾ [الصافات: 27] وأما قوله: ﴿ما كنا مشركين﴾ [الأنعام: 23]، ﴿ولا يكتمون الله حديثا﴾ [النساء: 42]، فإن الله يغفر لأهل الإخلاص ذنوبهم، وقال المشركون: تعالوا نقول لم نكن مشركين، فختم على أفواههم، فتنطق أيديهم، فعند ذلك عرف أن الله لا يكتم حديثا، وعنده: ﴿يود الذين كفروا﴾ [البقرة: 105] الآية، وخلق الأرض في يومين ثم خلق السماء، ثم استوى إلى السماء فسواهن في يومين آخرين، ثم دحا الأرض، ودحوها: أن أخرج منها الماء والمرعى، وخلق الجبال والجمال والآكام وما بينهما في يومين آخرين، فذلك قوله: ﴿دحاها﴾ [النازعات: 30]. وقوله: ﴿خلق الأرض في يومين﴾ [فصلت: 9]. فجعلت الأرض وما فيها من شيء في أربعة أيام، وخلقت السموات في يومين، ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾ [النساء: 96] سمى نفسه ذلك، وذلك قوله، أي لم يزل كذلك، فإن الله لم يرد شيئا إلا أصاب به الذي أراد، فلا يختلف عليك القرآن، فإن كلا من عند الله " قال أبو عبد الله: حدثني يوسف بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال بهذا، وقال مجاهد: ﴿لهم أجر غير ممنون﴾ [فصلت: 8]: "محسوب"، ﴿أقواتها﴾ [فصلت: 10]: "أرزاقها" ﴿في كل سماء أمرها﴾ [فصلت: 12]: "مما أمر به"، ﴿نحسات﴾ [فصلت: 16]: "مشائيم"، ﴿وقيضنا لهم قرناء﴾ [فصلت: 25]: "قرناهم بهم"، ﴿تتنزل عليهم الملائكة﴾ [فصلت: 30]: "عند الموت"، ﴿اهتزت﴾ [الحج: 5]: "بالنبات"، ﴿وربت﴾ [الحج: 5]: "ارتفعت"، ﴿من أكمامها﴾ [فصلت: 47]: "حين تطلع"، ﴿ليقولن هذا لي﴾ [فصلت: 50]: "أي بعملي أنا محقوق بهذا" وقال غيره: ﴿سواء للسائلين﴾ [فصلت: 10]: "قدرها سواء"، ﴿فهديناهم﴾ [فصلت: 17]: "دللناهم على الخير والشر، كقوله: ﴿وهديناه النجدين﴾